창녕 영축산성 - 아기와 멋진 바위가 많은 영축산

창녕 영축산성

경남 창녕군은 화왕산과 관용산으로 유명합니다. 이 산들만큼 잘 알려져 있지는 않지만, 산행의 아기를 즐기고 멋진 바위를 볼 수 있는 영축산이 있습니다. 창녕의 영축산이 잘 알려져 있지 않기 때문에 산행지도가 없는 것 같습니다. 내가 산책한 구간은 빨간색으로 표시했습니다. 호화지 영기산성 영축산 콕봉이 주요 이정표입니다. 창녕 영기산을 찾는 사람들은 푸른 색으로 표시된 보덕사에서 출발하는 코스를 많이 선택합니다.

 

코로나 19에서 2년 정도 소규모로 산행하는 사람만 보았습니다만, 이전에는 버스로 와서 단체에서 산행하는 사람도 자주 있었습니다. 다른 코스에서도 산행을 합니다만, 제가 주로 본 산행 코스는 보덱사에서 출발하여 위의 지도에서 빨간 선으로 산행하는 코스입니다. 관광버스를 전세하고 산행하는 경우, 보덕사에서 내려 산행을 하고 버스는 구계촌에 와서 등산객을 실어 갑니다. 산행을 소개하기 전에 먼저 창녕영축산을 산행하려면 등산 경험이 많아야 하며 등산 등 장비를 확실히 갖추지 않으면 산행이 가능합니다. 어려운 것보다 위험한 장소가 많기 때문입니다. 그리고 혼자 산책하는 것도 위험합니다. 또한 날씨가 좋지 않은 날을 산책하는 것도 삼가야 합니다. 아래 사진은 호화사로가는 길에 영축산을 찍은 것입니다. 호화사 뒤에 영축산 바위가 병풍처럼 둘러싸여 있습니다.

 

호화사는 매우 오래된 암자입니다. 원래는 법화암이었지만 최근에는 호화사라고 불리고 있습니다. 구계촌에는 볼림사라는 매우 큰 절이 있었다고 합니다. 통일신라시대에 창건되었다고 추정해 2,000여명의 스님이 있었다고 합니다. 볼림사에는 9개의 암기가 있었습니다만, 임진왜란 때, 볼림사를 비롯해 모두 사라져 법화암만 남았습니다. 법화암까지는 콘크리트 포장도로가 있어 차량에도 올라갈 수 있지만 경사가 가파른 장소가 있어 조금 힘들다.

 

법화암은 조용하고 조용한 전형적인 사원입니다. 법화암 대웅전의 뒷면에 암봉의 봉우리가 보입니다.

 

경내에는 아무도 보이지 않고, 함박 꽃만이 우리를 맞이해 줍니다.

 

법화암의 왼쪽에 있는 해우소 쪽에 등산로가 있습니다. 법화암에 오르는 등산로를 이용하는 사람이 많기 때문에 등산로는 잘 보이지 않습니다. 죽림을 지나면 영축산성이 나옵니다. 축조된 시기는 카야 시대라고 설명되어 있습니다.

 

여기서 더 오르면 보덕사에서 오르는 등산로를 만나게 됩니다. 여기에서 남쪽으로 본 풍경입니다. 인근에는 영산 벌판이 보이고, 멀리서는 남지대교와 낙동강이 보입니다. 낙동강을 넘어서는 함안군입니다.

 

법화암 뒤에 있는 암봉을 옆에서 본 모습입니다. 바위와 나무의 조화가 멋집니다.

 

여기에서 먼 바의 모습이 보입니다.

 

영축산에는 어딘가 아래 사진과 같은 로프가 설치되어 있습니다. 바위가 많기 때문입니다. 처음에 말씀드린 대로 등산을 반드시 착용해야 하는 이유이기도 합니다.

 

아래 사진은 구계촌입니다. 분지가 아니라 일부 산들로 둘러싸여 마치 분지처럼 보이는 마을입니다.

 

영산벌채의 모습입니다. 이 밭에서는 쌀을 포함한 많은 농작물이 재배됩니다.

 

영기산 정상 부근의 바위에 서있는 등산객의 모습입니다. 영축산의 정상은 바람이 많이 불고 바위에 서 있으면 조금 불안합니다.

 

경치는 훌륭하지만 바위의 꼭대기 아래쪽에는 절벽 근처입니다.

 

몇 년 전에 필자가 방문했을 때는 바위 틈새에 다녔지만 지금은 이렇게 계단이 만들어졌습니다.

 

법화암 뒤쪽의 암봉 정상에서 영축산 정상까지 가는 도중에 계단을 찍은 사진입니다.

 

영축산이 아기의 이유는 이런 모습도 볼 수 있고 넓은 바위에 앉아 쉬는 것도 가능하며, 숲길처럼 편안한 길도 있기 때문입니다. 또한 다음과 같이 좁은 길을 따라야 할 수도 있습니다.

 

영기산 정상에 가는 갈림길입니다.

 

마치 쓰러져 멈춘 것처럼, 모아진 바위의 3개가 겹쳐 기울어져 있는 모습입니다.

 

영기산 정상에 가는 길은 또한 암석 등반을 해야 한다.

 

영축산 정상입니다.

 

영기산 정상의 표지판 근처에 이전에 지어진 영취산의 정상석이 있습니다. 영축산은 영취산이라고도 불리지만, 아마 최근에 영기산이라고 결정한 것 같습니다.

 

영축산 정상에서 사방으로 찍은 사진입니다. 멀리 화왕산도 보이고 충효사도 보입니다.

 

살인자는 지나가지 않는 좁은 바위 틈에 등산로가 있습니다. 다행히 살아있는 사람은 옆으로 돌아갈 수 있습니다.

 

영기산 정상에서 콕봉을 향해 조금 내려온 지점에 구봉사와 충효사로 가는 등산로가 있습니다. 이 분기의 조금 전의 지점에서 구봉자를 내려다 볼 수 있습니다.

 

옥천저수지, 관용산, 화왕산이 보입니다.

 

콕본에 가는 도중에 아래의 묘석(사실 묘석이라고는 할 수 없습니다만)이 있습니다. 이 시점에서 사고를 당한 남편을 애도하는 아내의 글이 적혀 있습니다. 당연히 이 묘석 아래는 절벽입니다. 이 묘석은 등산로에서 조금 떨어진 곳에 있습니다.

 

법화암에서 출발한 지 3시간이 지났지만 콕봉은 여전히 ​​멀리 보입니다.

 

이러한 이와야마에서 가끔 보는 강인한 생명력입니다. 바위에있는 몇 줌의 흙을 잡고 자라는 소나무입니다. 이 지점은 바람이 너무 많이 불어오는데 소나무는 개가 아닌 것 같습니다.

 

바람이 시원한 곳에서 잠시 쉬고 지나간 길을 찍은 사진입니다.

 

콕본에 오르는 마지막 코스입니다.

 

콕본에서 본 거리입니다.

 

콕봉(변봉)에는 전설이 있습니다. 영축산은 불교적으로 명당으로 알려져 있으며 밀양 오두막에서 묘지로 사용하려고 했다고 합니다. 그런데 영축산에 지어진 사원의 스님들은 이것을 저지하려고 했습니다. 절 위에 무덤이 있어서는 안되는 형태입니다. 구계촌에 들어가려면 아래 사진에 표시된 화살표의 길을 이용할 수밖에 없습니다. 그래서 승려들은 이 길을 막아 보너스가 들어가지 않도록 했습니다.

 

첫날은 보너스가 물러났다. 그런데, 다음날 다시 보너스가 들어가려고 했습니다. 승려와 상주가 실란을 잠시 동안 밀양 측에서 산을 넘어온 진짜 보너스가 묘지를 잡아 버렸습니다. 어쩔 수 없는 승려들이 상담을 했습니다. 상담의 결과, 콕봉에 진짜 스님들이 사용하는 코코를 크게 만들어 씌웠다고 합니다. 콜은 승려를 의미하고 승려는 결혼을 하지 않기 때문에 거기에 무덤을 만든 사람의 후손들이 대를 연결하는 것을 막도록 하고 싶습니다. 그래서 결국 절도도 멸망하고 그 가문도 멸망했다고 합니다. 최근에는 많은 회생되는 상생이 아니라 욕심 때문에 당신도 죽었고, 나도 죽은 슬픈 전설입니다. 아래는 구 계곡을 둘러싼 산의 사진입니다. 앞에 보이는 산은 종암산과 함박산입니다만, 산을 좋아하는 사람은 도중에 구계촌에 하산하지 않고, 함박산까지 능선을 진행하면 결국은 출발한 지점으로 돌아갑니다.

 

편봉을 내려 구계촌으로 내리는 길에서 하산하는 코스와 구계림도에 하산하는 코스가 있습니다. 구계촌으로 내리는 코스는 짧지만 경사가 가파른 곳이 있어 구계림도는 일부 비포장의 장소가 있다고는 해도, 거의 콘크리트로 포장된 도로에서 편하게 내릴 수 있습니다. 구계의 마을에 내려온 경우 위 사진에서 화살표로 표시된 곳까지 가려면 4km를 포장된 도로로 걸어가야 합니다. 거기서, 가끔 구계촌에서 택시를 불러 영산읍 소재지까지 가는 등산객도 있습니다. 위에서 말씀하신 것처럼 함박산까지 종주하는 사람도 있거나 종암산으로 가마야에 하산하는 사람도 있습니다. 온천으로 유명한 토미야에서 등산의 노후를 풀고, 시외 버스를 이용할 수 있기 때문입니다. 몸도 완전히 좋지 않아 잘 쉬고 산책했기 때문에, 필자가 등반한 시간은 6시간이었습니다. 평범한 사람이라면 이보다 빨리 산행을 할 수 있겠지만, 처음에 말씀드린 것처럼 활기찬 산은 결코 없습니다.